Aironi

Non avevo mai visto

tanti aironi tutti insieme

buono che ci sia acqua a destra

e a sinistra

buono questo freddo tiepido

e la nebbia più alta del suolo

inizia a invidiare questo,

bastardo

invitano fetenti

a rinunciare

predicano l'abbandono come prassi abitudinaria

e beatificante

lascia a costoro

le loro immonde sconfitte

tu sii sempre vivo fino a dilaniarti

e senti quel masso

sopra di te pensando che

puoi scagliarlo come una pallina

nell'alto dei cieli e farlo

piombare sul nemico

è giusto essere puniti per ogni distrazione o debolezza

godi le umiliazioni più profonde

deriva più lontano, dove

non si torna indietro

e si abortisce

per rinascere più forti e cattivi

metempsicosi, traslazione, sublimazione

nuovi prodotti chimici

ma l'albero cresce

ed è saggio

ditegli quando non è tempo

di falegnamerie improvvisate

e sia selvaggio nella sua ragione

ho sempre tenuto a darti tutto, stella

e a salvarti perché fossi grata alla vita...

ora per te sono lieto di essere grato alla morte

perché dal sacrificio si alzano

le meraviglie dell'architettura

non avevo mai visto

tanti aironi tutti insieme

Promontori già battuti

Essere idee

bardate d'acciaio

si da poter cavalcare

tra sabbie e genti

sentire l'essenza

di un conflitto identitario

e scegliere

d'istinto

è necessario per non soffrire

mitiga

ci sarà tempo

per pagare con la stessa moneta

ci sarà tempo

per un mondo spietato di saggezza

occupati intanto di poesie vigorose

dure ad uscire da

queste nebbie serpeggianti

vuoti energetici & dubbi

sono stanco di inventarmi

quello che non c'è

deve prendermi d'improvviso

lo cercherò -

ma non inseguirò più nessuno

non ne vale la pena

non vagare più

devi sapere cosa vai a cercare

e devi seguire gli indizi

sii sempre forte abbastanza

per vincere e gustare

dalla brughiera non compare nulla

e spesso ciò che compare è sopravvalutato

dalla mia anima non spunta niente di nuovo

nè ci sono immagini suggestive che chiamano

a meno di non considerare suggestiva

un'ulcera all'esofago

ma devo scrivere per forza

altrimenti perdo l'identità e

la speranza

ho chiuso la partita

con queste montagne.

Frammentaria

Devo trattarvi come foste leggeri

biechi macigni ammucchiati nel tempo

e che non tagliaste ma foste gentili

neri imbarazzi ficcati qui dentro

uomini colti non sanno capire

che il mondo sia colto di quel che sa fare

resti un bel libro per ogni funzione

ogni superfluo è da eliminare

chiamasi "pura", tra torbide azioni

lei che concentra le forze in un punto

tu ottieni progressi e poi rivoluzioni

se te ne stai ritto dove sei giunto

anche per questo devi accettare

di non poter innovare mai troppo

lascia gli indizi a chi dovrà seguire

se alla tua via è impedito il galoppo

si chiama "paura" quella che senti

perché hai ben saputo cosa vuol dire

viver futuri ed esser presenti

e nessun fato ti possa graziare

ma la paura è figlia del vuoto

quello riempito in te dal nemico

che ti corrode con il suo moto

e delle sue fronde senti l'intrico

tienila salda la tua autostima

sciogli vergogna, mastica rabbia

rammenta a te stesso chi ha sbagliato prima

sentiti il dio della mietitrebbia

devi aumentare il vigore dei calci

la sicurezza dei moti d'attacco

e non pensar che milioni di falci

sian sempre pronte a tenderti scacco

però ricorda, mio ragazzone

che ogni buon gesto, che il cuore appaga

ha un'integerrima condizione

che tu sia pien di bandiera & spada

partire storpi porta sconfitte

inesorabili e corrosive

perdi terreno, ma anche le accette

e i capisaldi del tuo sentire

chi non agisce per sempre accorto

scivola inquieto dalla parte del torto

ma in questo mondo di violazioni

di ogni nostro limbo privato

accusi tutti di collusioni

e non sai se è vero, o te lo sei sognato

sai perché questa tu non la chiudi?

perché l'hai voluta lasciare aperta

perché attingesse da altri lidi

quando la spiaggia può esser deserta

le poesie vanno scritte in fretta

son tutte quante fotografie

può esserci il mondo in presa diretta

letto attraverso le cose mie

ed è così che si scrive grande

ma se dimentichi quel momento

poi devi farti troppe domande

hai impigliato nel tempo il talento

il messaggio ha perso unità d'intenti

puoi avanzar, ma qualcosa stride

versi veloci diventan lenti

se anche la penna qualcosa uccide

e sei sfasato nell'espressione

hai già imbastito nuovi cantieri

stavi scrivendo dell'altro e altrove

perché devi porlo datato ieri?

almeno ne abbiamo preso coscienza

il testo è autoreferenziale

ed aspettando una nuova udienza

spero che vi sia piaciuto uguale

Dobbiamo essere

se non siamo

Arte

fino in fondo

dobbiamo dissolverci

l'imbarazzo è disumano

dobbiamo essere magia

altrimenti meglio morire

ma davvero

ammira solo

colui che emula

via tutti i balordi

chi non soffre del brutto

non deve guardare il bello

è irresponsabile lasciare qualcosa

di deturpato, ma è turpe non distruggere

quando guerra chiama

uomo, lasciati dimenticare

crea qualcosa di nuovo

da ricordare

Il lavoro. Forza e bellezza

La "bellezza del lavoro", canone fondamentale dell'etica sociale tedesca, è nata così. Creato dal nazismo il Fronte tedesco del Lavoro, fu formulata la domanda: un'officina, un cantiere, un laboratorio, una fabbrica possono essere – senza danno – belli?. La risposta era stata affermativa e tutte le recenti attrezzature produttive del Reich, anche quelle sorte durante la guerra, furono ispirate a quella risposta. Luce, nitore, ordine, proprietà, finestre ampie spalancate su visioni agresti, piantagioni di verde e di fiori in ogni spazio industrialmente non utilizzato, vasi di fiori ai davanzali delle officine fumose. Architetti di prim'ordine furono incaricati di erigere fabbriche e cantieri e lo fecero spesso come se essi fossero stati i mandatari degli stessi operai che vi dovevano star dentro.

Bellezza del lavoro ed obbligatorietà del lavoro. Una legge del 1935 stabiliva che tutti i cittadini tedeschi dei due sessi, di qualunque condizione, nel periodo intercorrente tra il compimento degli studi secondari e il servizio militare "sono tenuti a servire il popolo nel Servizio del Lavoro". La stessa legge definiva quell'obbligo un "servizio d'onore" e sanciva che aveva per scopo il compimento di opere di utilità collettiva. Dal primo ottobre del '37 la legge ebbe pratica applicazione. Il reclutamento delle falangi dei lavoratori obbligati fu fissato al principio del ventesimo anno, la durata del servizio a sei mesi. Per le donne il servizio del lavoro fu inizialmente volontario: diecimila furono le giovinette che chiesero di lavorare nel primo anno; nel 1939 furono circa trentacinquemila. Scoppiata la guerra, l'obbligatorietà divenne norma inderogabile, con qualche temperamento suggerito da convenienze contingenti. Il crescente bisogno di manodopera aveva infatti trascinato la quasi totalità delle diciannovenni, anche quelle che in tempi normali non lo avrebbero fatto, a impiegare il loro tempo in occupazione rimunerate: non v'era pertanto bisogno di obbligarle a far ciò che già facevano spontaneamente. I sociologhi tedeschi consideravano questa istituzione come ineluttabilmente rampollata dal trattato di Versaglia seguito alla guerra del 1914-18. In base a quel trattato la Germania perdè – senza considerare le colonie – il 9,5% della sua popolazione e il 13% del suo territorio. Il Paese che si considerava afflitto da un eccesso di popolamento ebbe dunque aggravato quel guaio dal trattato, che, inoltre, sottrasse alla Germania, all'ovest e all'est, territori altamente produttivi e precisamente il 17,7% dei campi di segale, il 16,4% dei campi d'orzo, il 14,8% dei campi di frumento e il 18% dei campi di patate, peggiorando così quella deficitaria situazione alimentare cui essa dovè la perdita della prima guerra mondiale.

Quando il nazismo, nel '33, assunse il potere predisponendo di restaurare la salute e la pace della Germania e si trovò sulle spalle sette milioni di disoccupati, affermò subito il principio che pacificazione interna e difesa del Paese non potevano essere conseguiti che ad un patto: che la nazione fosse indipendente dal punto di vista alimentare e non più alla mercè di una nazione straniera, che poteva anche affamarla negandole i rifornimenti alimentari.

Sopra ventinove milioni di ettari di superficie coltivabile, non meno di otto milioni e mezzo di ettari erano allora troppo umidi e un milione di ettari troppo aridi; ossia un terzo della superficie agricola utilizzabile era in condizioni di non dare il reddito necessario. Vi erano, inoltre, circa quattro milioni di ettari acquitrinosi suscettibili di essere resi fecondi; e un milione di ettari soggetti a periodiche inondazioni. C'era la possibilità di strappare al Mare del Nord quelle parti della costa dello Schleswig Holstein di cui il mare si era impadronito da secoli; c'erano, nel Sud-Ovest della Germania, cinque milioni di ettari di terreni così frazionati che il contadino doveva accudire a una serie di piccole frazioni lontane le une dalle altre, e quindi malamente sfruttati. C' era, in sostanza, da affrontare e risolvere un immane problema di bonifica terriera che richiedeva eccezionali risorse di braccia.

Il Servizio del Lavoro fu concepito e nacque col proposito di assegnarlo a quelle bonifiche. Ma poi, rimandato anche per effetto della guerra il compimento delle grandi opere risanatrici, al Servizio del Lavoro si affidò di assolvere, sempre nel campo terriero, tutto quanto aveva carattere urgente.

Nel 1936, tre anni dopo che il nazismo era giunto al potere, il capo del Servizio del Lavoro poteva annunciare che esso aveva incrementato di 50 milioni di marchi il reddito terriero, come se la Germania, in sostanza, avesse acquistato un nuovo territorio di 150 mila ettari, quanta è la superficie della regione della Sarre, quanto occorreva al vettovagliamento annuale di una città di trecentomila abitanti. A quell'epoca il 70% degli operai del Servizio del Lavoro erano adibiti a lavori agricoli, il 15% a lavoro silvestri, il 15% a lavori di carattere sociale (come colonie urbane e rurali di abitazione). Ecco qualche esempio documentato dei frutti di quella attività. A una quarantina di chilometri a nord-ovest di Berlino vi sono ottantamila ettari di terreno costituenti le paludi del Reno e dello Havel, oggetto, da due secoli, di studi e progetti di redenzione, abbandonati per lo più per l'alto costo delle opere di risanamento. Il Servizio del Lavoro, costruendo oltre duecento chilometri di canali maggiori e minori di raccolta delle acque soverchie, ha avviato quella regione a diventare addirittura l'ortaglia di Berlino. Sulla costa del Mare del Nord, parecchie migliaia di ettari di terreno, già soggette alle volubili vicende delle maree, sono state definitivamente protette mediante costruzioni di dighe: terreno fertilissimo, particolarmente adatto all'allevamento del bestiame mercè le sue prosperose praterie. Il piano di attuazione prevedeva di strappare al mare undicimila ettari di terreno. È stato ugualmente merito del Servizio del Lavoro la redenzione di seimila ettari di paludi della Slesia, già paradiso di cacciatori avventurosi. Altri ottocentocinquanta ettari di terreni pantanosi furono redenti nel Drömling (provincia della Sassonia). Il Servizio del Lavoro venne fatto intervenire in ogni circostanza di infortuni e di sinistri come rotture di dighe, inondazioni, incendi di foreste, danni cagionati dalla neve e dal vento.

Scoppiata la guerra, il Servizio del Lavoro fu utilizzato anche per occorrenze belliche. Fu detto che le compagnie del Servizio del Lavoro avevano aperto la strada alle armate e non fu affermazione retorica laddove, come in Polonia prima ed in Russia poi, le armate dovettero procedere su terreni in cui quasi non esisteva una strada nel senso moderno della parola. Appena le stazioni ferroviarie bloccate dagli attacchi aerei cadevano in mano dei Tedeschi, gli uomini del Servizio del Lavoro, nella loro uniforme color della terra smossa di fresco, riattivavano il traffico.

Il lavoro obbligatorio delle donne si svolse in principio soltanto presso aziende rurali. Ogni mattino esse raggiungevano il luogo del lavoro, ritornandone dopo mezzogiorno. Aiutavano la massaia nel cortile, nel giardino, nel pollaio, nella cura dei ragazzi; un aiuto, in rapporto all'economia nazionale, che non si poteva contenere in cifre, ma certo molto importante. Ci si era preoccupati di non nuocere alla femminilità, evitando che il rigidismo disciplinare e militare governante il servizio maschile avesse comunque a esser travasato nel campo muliebre. Taluno si era anche chiesto se non poteva nuocere all'estetica, ossia alla gentilezza, alla raffinatezza, all'eleganza delle giovinette cittadine, l'imposizione prolungata, nell'età del pieno sviluppo, di lavori duri, non certo fatti per conferire delicatezza alla persona. Il rilievo non fu preso in considerazione da chi si preoccupava soprattutto della salute, della prosperità e della fecondità della donna: tutte cose non compromesse ma avvantaggiate dalla vita all'aperto, faticosa ma sana e propulsiva. Man mano che i richiami degli uomini sotto le armi procedevano e si faceva sempre più urgente il bisogno di mano d'opera, l'obbligatorietà del lavoro trascurò ogni limite anche per le donne. Esse furono mandate nelle officine e nei laboratori al pari degli uomini e assunsero lavori tipicamente maschili. L'amministrazione delle poste ne assunse non soltanto per recapitare la corrispondenza a domicilio, ma anche per guidare i furgoni elettrici. Le ferrovie le assunsero come controllori viaggianti; le tramvie sotterranee come regolatrici della partenza dei treni. Finché si potè, si cercò di assegnare loro incombenze più adatte al sesso e alla condizione civile. Così le donne degli istituti religiosi, distolte dalla vita monastica, ebbero anche incarichi nei laboratori di sartoria e di biancheria, nelle infermerie, nelle guardarobe degli ospedali e dei ricoveri.

In talune grandi città la donne che più o meno apertamente facevano vita galante, traendone i mezzi di sussistenza, furono mandate a far le cameriere in ambienti di un certo tono, dove mancavano i camerieri maschi; per cui si videro tipi supereleganti di femminette dalle unghie e le labbra di porpora, pettinate come principesse, servire squallide zuppe e piatti di verdura incondita. Si fecero inchieste sul commercio a minuto e quando il numero delle commesse parve esuberante, particolarmente nei negozi di lusso ove era poco il lavoro manuale e molto il prestigio della venditrice, se ne distolse una parte per impiegarla in lavori più proficui.

Disposizioni regolamentari a carattere municipale stabilivano che soltanto la famiglia con cui o più figli in tenera età aveva diritto, in via di massima, a tenere una domestica e in questo modo si raccolsero altre falangi di donne che, distolte dai lavori ancillari, accrebbero gli eserciti femminili mandati al combattere nelle officine. D'altronde la circostanza che ogni donna maritata aveva, se appena possibile, il diritto di prendere il posto del marito nella sua occupazione rimunerata portò ad un rapido aumento del contingente delle donne anziane nel quadro dell'economia di guerra. Di fronte a cento donne che nel 1932 esercitavano un mestiere o una professione, nel 1941 se ne ebbero centosessantaquattro perché erano occupate anche le donne oltre il sessantacinquesimo anno, nonché donne maritate e madri di famiglia. Alle donne che per ragioni di età o d'altro non avevano nessun obbligo e che pure si offrivano volontariamente, fu rilasciata una tessera di riconoscimento personale con impressa la lettera K (Krieg: guerra) significante che esse erano operaie o professioniste o lavoratrici per necessità di guerra e fu una tessera che costituiva un documento d'onore, quasi una decorazione.

Anche a prescindere dalle necessità di guerra, il lavoro, così concepito e organizzato, si considerò nella nuova Germania come la maggiore "scuola della nazione". In tutto il mondo, dal principio del secolo, la meccanizzazione della produzione aveva strappato moltitudini di uomini dal suolo cui erano attaccate per travolgerle nella lotta di classe: borghesia contro proletariato, proletariato contro borghesia. Più di altre nazioni, nel periodo tra il '18 e il '33, la Germania subì le conseguenze di questa lotta. "Un male -scrisse Hitler – cui non si rimedia con articoli di fondo e con eloquenti discorsi. La nuova morale del lavoro non si fa sui banchi di scuola, ma nella vita e soprattutto nella vita dei campi, ove i figli di famiglie di tutte le classi sociali lavorano in comune, e così si cancellano le differenze sociali e si realizza una fusione nazionale altrimenti non conseguibile; chè il figlio dell'operaio constata che il figlio del borghese è degno di stima quanto se stesso e l'artigiano si convince che anche il giovane dell'Università può essere un vero camerata; e si impara da tutti che ogni lavoro manuale o intellettuale è nobile ed onorevole se eseguito da gente onesta con scopi onesti".

"è una concezione – ha scritto ugualmente Hitler – lontana dal marxismo e dal liberalismo e per la quale la nozione di borghese diventa tanto ridicola quanto quella di proletario".

Fino dal 1924 alcuni giovani avevano unito i loro sforzi per aiutare i contadini che non riuscivano da solo ad assolvere tutti i compiti produttivi. Sorse così il movimento che si chiamò degli "Artamani" formato da idealisti desiderosi di tradurre in realtà le idee dibattute nell'ambito dello spirito.

Fu quello il germe da cui nacque il servizio agricolo della gioventù hitleriana. Il concetto fondamentale di queste iniziative fu sempre quelli di applicarvi giovani che altrimenti non avrebbero avuto alcun contatto con la vita dei campi: non soltanto, dunque, uno scopo di aiuto contingente, ma anche la creazione di nuovi nuclei di agricoltori, chè la terra in Germania è fascinatrice cui raramente si resiste.

Il rapporto di lavoro era regolato da un contratto tipo tracciato dal Ministero del Lavoro e dalla Corporazione dell'Agricoltura; la fatica aveva una durata di sessanta ore settimanali; gli abiti di lavoro, come l'uniforme della gioventù hitleriana, venivano forniti gratuitamente. Così il vitto e l'alloggio. Mentre nel 1937 soltanto il dieci per cento dei giovani che avevano effettuato il servizio agricolo si dichiararono disposti a rimanere in campagna, nel 1941 la proporzione salì al trenta per cento. L'organizzazione della gioventù hitleriana incluse circa sette milioni di ragazzi dai dieci ai diciotto anni (Giovane Popolo, Gioventù Hitleriana e Associazione delle Ragazze Tedesche). I dirigenti di ogni nucleo gruppo o centuria (di poco più anziani dei ragazzi loro affidati, in base al concetto che la gioventù deve essere guidata dalla gioventù), seguivano corsi speciali in scuole regionali. Pratica sportiva, soggiorno estivo in luoghi pittoreschi, escursioni intese alla conoscenza integrale del proprio Paese, riunioni settimanali nei "focolai" istituiti presso le Case del Partito, partecipazione assidua alle iniziative assistenziali del partito, erano i compiti normali.

Ma in tempo di guerra se ne aggiunsero altri: per esempio distribuire alle famiglie carte annonarie per evitare alle massaie perdite di tempo negli uffici e agli sportelli, raccogliere per le strade ed anche a domicilio offerte per i fondi assistenziali, aiutare i contadini durante la mietitura, raccogliere erbe medicinali e castagne selvatiche.

Era compiuto della gioventù hitleriana di far pervenire ai soldati del proprio comune giornali locali affinchè avessero assiduamente notizie della propria terra, nonchè la raccolta assidua del vecchio ferrame. Le fiduciarie dell'associazione femminile inoltre, al pari delle studentesse, prestavano servizio nelle fabbriche per offrire alle operaie la possibilità di congedi supplementari.

Solitamente giovani e ragazze venivano chiamati al servizio dall'inizio alla fine del loro diciannovesimo anno, ma si chiamavano prima le ragazze che avevano superato l'esame di maturità e intendevano studiare all'Università e quanti potevano dimostrare ci aver bisogno, per ragioni professionali, di effettuare il servizio prima del diciannovesimo anno. Erano esonerate le ragazze di condizioni fisiche minorate o sottoposte a procedimento penale o, in casi eccezionalissimi, per "peculiari necessità familiari". Anche l'impiego della gioventù femminile avveniva generalmente nei lavori agricoli, soprattutto estivi; essa era ospitata, di solito, in accampamenti da cui ogni mattina sciamava verso le case coloniche e le masserie. Mezza giornata di fatica e mezza di studio e ricreazione. A lato a questo era il "Servizio Rurale", che mobilitava i giovani nel periodo di raccolta per aiutare i contadini. Altra istituzione analoga era invece l'Anno agricolo: ragazze dai 14 ai 17 anni impiegate dietro loro richiesta per un ciclo annuale di lavori agricoli accolte in speciali case di campagna o presso gli stessi coloni. Altra istituzione il così detto Anno obbligatorio per le ragazze che esercitavano una professione qualsiasi: avente lo scopo di far conoscere alle ragazze come si governa la casa, affinché, al momento di sposarsi, fossero già allenate.

Considerevoli in tempo di guerra, via via che l'impiego della donna aumentava, le disposizioni protettive del lavoro femminile. Così una legge stabilì che nelle fabbriche di laterizi le donne non dovessero portare carichi eccedenti i quindici chili; nelle fabbriche di conserve esse non potevano chiudere scatole più pesanti di un chilo; nelle fabbriche di scarpe non dovevano accudire a macchine con comando a pedale; la giornata lavorativa, fuor che nelle fabbriche di armi, non doveva eccedere, per nessuna ragione, le otto ore. Inoltre la donna che doveva lavorare di notte doveva sempre fruire di un giorno di riposo settimanale; era stata esclusa rigorosamente dai lavori minerari; nelle officine doveva lavorare, per quanto possibile, seduta.

Così protetto, l'esercito delle donne in tuta assunse proporzioni imponenti (fissando il 100 il numero delle donne occupate in una fatica extradomestica nel 1932, esso salì a 150 nel 1940 e a 178 nel 1941); ma l'impiego della donna maritata non fu considerato come un ideale della politica sociale germanica, bensì come necessità transitoria imposta dalla guerra.

Freestyle

Sappi tu, uomo, che ogni tuo diritto

è stato conquistato nella storia

che prima eri uno stolto derelitto

sicché non ti si addice questa boria

con leggerezza inetti parassiti

che nulla mai avranno da insegnare

eredi delle caste vincitrici

ti umiliano nel corpo e nel morale

hai ben capito che non è abbastanza

per compiere lo storico passaggio

quello che fai – ma la circostanza

ti indica i confini del coraggio

com'è cosparso il petto d'imbarazzi

la pelle si ritira entro se stessa

sopra 'l mondo che invade i tuoi palazzi

ti elevi con la meta e la saggezza

pensa all'egocentrismo che distorce

quanto piccoli siam per tutti gli altri

puntale all'obiettivo, le tue torce

unico sol che possa riscaldarti

non preccuparti mai, se chi ti odia

non ha le armi in pugno e il cul parato

ben allo stesso modo che l'invidia

non dee mai angustiare l'invidiato

cerca soltanto di esser sempre in forma

collezionare armi, le migliori

poco si azzarderanno, quei signori

ad attaccare un duro che si afferma

e poi cosa vuoi mai, tu ti stupisci

che qualche stronzo qui ti voglia male?

Sai che gli hai fatto tu, nei sogni consci

L'odio non è per niente originale

credi di averne a iosa, e l'hai provato

studiati amico, un bel libro di storia

fra le torture che hanno escogitato

quel che faresti tu, è ancora aria!

Quando m'indebolisco nella mente

o ancora il corpo è stanco o frastornato

sento quant'è lontano il mio frangente

tutto il mio mondo, a chi non c'è mai stato

e qui capisco allora le reazioni

scelte giudizi e suoi comportamenti

siamo diversi come costellazioni

come le lingue di due continenti

sappi che non li devi convertire

lasciali al loro animo piccino

se ti potrai imporre col potere

bruto li poterai dal tuo giardino

cazzo di un dio, la prendo più leggera

più leggerezza val meno ragione

dato che la ragione, quella vera

serve per risalir da un'immersione

non credere di esser più corretto

se accetti di salir poco alla volta

tanti balordi già ti hanno corrotto

ma ci son scorciatoie nella lotta!

Ma la tua vita ti ha mortificato

tanta vitalità che sembri morto

pare che allor ti voglia traghettato

con le tue merci verso un altro porto

ed una cosa ben mi rompe il cazzo

"libero arbitrio" è detto, ma perché

non posso avere un'arma – e se m'incazzo

vedo se usarla o no, come fai te?

Vedo se scaricarla su un passante

o premerla forte contro la mia tempia

voglio DECIDER della vita empia

la libertà è la mano sul pulsante

hanno pulsato troppo le meningi

più non le voglio spremere per nulla

questo stile di nuoto a cui ti accingi

oggi consentirà di stare a galla.

Nessuna debolezza

Mettere gli enti sullo stesso piano è il mezzo affinché i deboli sottomettano i forti con la forza del numero e sovvertano la gerarchia sociale. Ma i più deboli sono corrotti e dunque incompleti sicché mirano alla distruzione perché non possono sussistere. Dalla posizione elevata, i deboli distruggono e disorganizzano, riducendo, per gradi, il mondo alla nullità che è la loro forma di esistenza assoluta, ossia unica. Ogni essere brama di essere unico, ma perché possa diventarlo positivamente, deve essere in potenza perfetto. Chiunque possieda una imperfezione intrinseca vuole perire portando con sé l'intero universo. Ma non può farlo direttamente, deve rispettare dei passaggi. Il primo passaggio è sopravvivere, seppure in posizione subalterna rispetto ai forti. Sicché si sforza, cristianamente, di promuovere la tolleranza tramite la pietà, ossia la partecipazione alla sofferenza dei deboli da parte dei forti: questa ha come conseguenza il rispetto, la rinuncia alla loro soppressione, poiché tramite la colpa essa è diventata dolorosa. Anche qui, l'unico modo che ha il debole per sopravvivere è legare la sua materia ai forti, penetrare nel loro essere e attecchire, legandosi al loro destino. Una volta garantita la sopravvivenza, è consentito il secondo passaggio, quello che deve invertire la gerarchia sociale, per non essere più sotto il comando dei forti i quali non possono essere ingannati a lungo, e dunque tollerare la presenza di deboli nel loro organismo e conseguentemente nel mondo esterno. La strategia cristiana escogita adesso il principio di uguaglianza: i deboli non devono essere più solamente tollerati, ma equiparati ai forti ed ecco che nasce la democrazia per cui la quantità sovrasta la qualità e sottomette i nobili. In questo modo i deboli si garantiscono una vita sicura e una gestione delle particelle forti ancora presenti e resistenti nel corpo sociale. Ma non è possibile fermarsi qui: esse sono ancora un pericolo; dovunque le si rispetti, ovvero si rispettino le loro esigenze vitali, queste ultime non possono che agire per riprendere la propria energia, la propria posizione ed infine completare la loro essenza uccidendo i deboli e divenendo gli unici. Allora la fazione dei deboli prende a dire che la forza va condannata, che non è tollerabile in quanto intrinsecamente criminale, e promuove la soffocazione e poi l'eliminazione della razza ariana. Come vediamo, la razza inferiore non può saltare alcun passaggio, pena la sconfitta da parte dei superiori. Essa deve dire 1) siamo più forti di quello che siamo: dovete tollerarci 2) siamo forti quanto voi: dovete rispettarci e metterci fisicamente sul vostro stesso piano 3) siamo più forti di voi: sicché dobbiamo disprezzarvi e annientarvi. L'unica forma di esistenza non transeunte è l'unicità, il diverso è sinonimo di nemico mortale, ogni nostro agire è un transire, un divenire, una catena d'essere ad ogni cui anello siamo scremati di un'impurità, fino alla nettezza, la meta, l'idea, l'identità. Questa riflessione implica che non si possa pronunciare la parola "uguaglianza" senza essere dei criminali, e giammai tale parola viene pronunciata liberamente da un ariano e dunque considerata un valore (vale a dire una condizione di esistenza). L'uguaglianza è al contrario la garanzia della sconfitta e della morte dei migliori ad opera dei peggiori. Una volta che si è affermato che due esseri sono uguali si è condannato l'intero universo, si è giustificata qualsiasi nefandezza (ex falso quodlibet), si è spianata la strada al crimine. Quando il forte vince diventa pura qualità. Quando vincono i deboli (uso il plurale perché i deboli possono vincere solo collettivamente, essi sono pluralia tantum) divengono pura quantità: ma la quantità è pluralità assoluta e dunque priva di anima, è esistenza negativa, ossia inesistenza. Il capitalismo ha tolto parte dell'anima (aspirazione all'unità) alla materia inventando l'individualismo, la felicità dei singoli, la crescita liberale e dunque competitiva, destinando gli enti a un progressivo logoramento, non potendo il libero mercato prescindere dalla concorrenza e dunque impedendo il monopolio, la possibilità di un vincitore nella corsa all'antonomasia, scopo ultimo della retorica della pubblicità.

L'ideologia comunista ha cercato di accelerare il normale decorso della malattia capitalista, che approda appunto al comunismo, stato di cose in cui la selezione, essendo soltanto fittizia nel sistema di libera concorrenza, opera al contrario, ossia favorendo l'avvento di un solo marchio che produce un prodotto di qualità infima, dovendosi adattare all'ultimo livello della società, quello meno pregiato, dal momento che pretendere qualcosa di meglio significherebbe violare il principio di uguaglianza e fare torto agli ultimi. Il capitalismo ha cominciato a scavarsi la fossa tollerando i deboli, spartendosi il mercato con loro, senza comprendere che i migliori si sarebbero fatti col tempo trascinare nel viscidume, nell'inefficienza, nella sconfitta: poiché la debolezza non è stata eliminata dall'organismo ed è contagiosa. Convergendo dunque, per via degenerativa, disgregante, la materia migliore alla materia peggiore, l'esito naturale del capitalismo è il comunismo, ossia la fine della civiltà. Il comunismo come regime storico ha fallito perché ha preteso un passaggio troppo brutale al suo dominio: lo spirito di autoconservazione dei popoli ha reagito avversandolo. Ma il comunismo è riuscito a portare – conquistando metà del mondo e poi fallendo – tutto il pianeta sotto l'orbita capitalista in cui è convogliato dopo la sua caduta: il questo modo in nessun paese si è conservato un regime aristocratico, e la democrazia liberale, il mercato globale, porterà il mondo tutto d'un pezzo alla disgregazione. È necessario reagire con un internazionalismo aristocratico.  

Perché il liberismo non funziona

Il motivo per cui il liberismo non funziona è che le sue parti sono interdipendenti ma si comportano – per principio – come se fossero indipendenti. Lo stridore e gli urti che ne conseguono determinano uno spreco energetico generalizzato e progressivo, giacché, ricorsivamente, meno energia possiede il sistema e più i singoli cercheranno di portarla al proprio mulino per consumo personale, impossibilitati in tal modo a distribuire il potenziale orbene ad aumentarlo, cosa che innescherebbe il circolo virtuoso della collaborazione sotto forma di spesa oculata e investimento, la quale produce arricchimento complessivo nella precisa misura in cui si risolvono i conflitti. Tramite l'individualismo il sistema liberista innesca invece un processo degenerativo che sfocia in una crisi economica generale, IRREVERSIBILE per via democratica. Il sistema non funziona perché non è organico: ma nessun organismo in natura è democratico, ma al contrario rigorosamente gerarchico.

Un corpo animale o vegetale, un ecosistema, un sistema solare, un esercito, un'impresa, un ospedale, un'orchestra, il sistema operativo di un computer, il sistema tonale in musica, una rete stradale, un sistema di distribuzione delle merci, una comunità scientifica, una famiglia. La collettivizzazione del potere inerente alla democrazia, ossia la spersonalizzazione del ruolo manageriale della società lascia di fatto i singoli organi in balia del loro cieco egoismo, il quale, come detto, produce la crisi del sistema, l'avaria dell'organismo destinata infine ad ucciderlo in quanto che si trasmette da un organo all'altro in circolo vizioso. La soluzione fu storicamente trovata ed è il corporativismo fascista, studiato ed imitato - prima del secondo conflitto mondiale - in tutto il mondo, ed infine schiacciato perché ostile ai poteri finanziari internazionali, dall'intento parassitario e occultamente degenerante. Occorre distinguere tra capitalismo e liberismo, in quanto il primo è benefico e sinonimo di crescita economica tramite progressivo investimento di capitali: ma questo esiste anche sotto il fascismo, solo viene applicato in ottica nazionalista (per il bene comune) ed è quindi capitalismo di stato, non in ottica privatistica e dunque non liberale, perché nella libertà i singoli, non guidati, tendono a fare il proprio interesse danneggiando il sistema. 

Al mio viandante

ECONOMIA VERDE

Levati e va dove la vita scorre

in queste pagine lunghi corridoi

quelle più marce le vuoi scomporre

e che la vita né la penna annoi

ti devi imbattere per caso un giorno

nell'occasione a lungo mancata

avevi amato tutti i mostri intorno

e della tua mente una persona è grata

che non si possa annegar per sempre

senza una bussola e una roccia in mano

che il corpo esiga migliori tempre,

per le sue spade, è destino umano

se coi residui della sua ingiustizia

quell'uomo ha fatto il suo piccolo impero

e ora ti salva con la sua amicizia

sarai tu adesso ad ingrandire il vero

curiosa storia che da questi ponti

che incurante lancia tra luogo e luogo

vede adesso nascere buoni incontri

e difficoltà a cui non mi nego

le gelide reti dell'estremismo

d'altro canto lasciavano vane speranze

ed il prossimo entrava nel tuo nero autismo

quasi soltanto a sentire distanze

volevamo i palazzi di un nuovo regno

dopo questo viaggio senza patria né via

ora non disdegniamo le case in legno

sono belle e consumano meno energia

ISTANTANEA

Vento di sabbia turbinea

sporca quest'anima antica

perché moderna è la linea

che le attraversa la vita

se questo corpo non è più guerriero

noi lo dobbiamo alla gabbia

sente le cose che ammiro

però le ammiro con rabbia

ma non cercare sprazzi fulgenti

di biografie più lontane

ché sono qui fra i tormenti

contano e non sono vane

giovani voglio chiamare alla vita

quei che la storia ha schiacciato

guerra sia cruda, spietata, infinita

a chi il talento ha sprecato

siamo nel tempo che logora e intride

siamo nel tempo che macchia

siamo nel tempo pagliaccio che ride

nel tempo della pernacchia

siamo nel tempo che sperde e che picchia

siamo nel tempo che frena

siamo qui e tutto è sottosopra

siam nell'inferno di Atena

non ci interessa come del resto

passare questi decenni

scivola ogni gradino che pesto

il futuro son deboli accenni

non c'è confine alla stupidità

di quelli che vivon per niente

per lor "si comincia", in tal velocità

verso un paesaggio demente

questo scenario però è il risultato

di chi ad ogni occasione ha scelto se stesso

bastava un meschino vantaggio scansato

e non saremmo sì in basso

tutti i buonisti persone crudeli

tutti i più deboli sono brutali

han predicato per salvare se stessi

poi ti violentano i rari

sempre giustificano ciò che degrada

compiaciuti della durezza

del cinismo con cui l'errore si appaga

marciano con l'ingiustizia

non mi è riuscita quest'oggi eleganza

mi sono usciti concetti

zoppi di un uomo dal piede che avanza

in mezzo a capre ed insetti

l'ora è ormai tarda, vado di fretta

vado a sprecare dell'altro

vado ed aspetto quale merdata

sarà domani sul palco

CITTADINE LONTANE

Sono cittadine lontane

dove puoi trovare un pertugio ma anche una fine

sono l'infinità del mondo

lascialo governare ai locali

forse una caravella è partita al momento giusto

forse c'è un senso nelle impronte promiscue

impartite ad ogni luogo

forse va bene che ogni luogo sia famoso

per qualcosa e non per altro

ma tutto può cambiare

La contingenza ci richiama ai suoi lacci

dove è la forza per strapparli?

dove il futuro uccide il passato?

Continuiamo a girovagare ed ogni giorno apprendiamo

si scalfirà un giorno il muro

a forza di colpire le pietruzze

lanciamo canne nel vuoto

non si piantano

gettiamo semi su terreni sterili

focalìzzati su qualcosa che possa fare il giro del mondo

e germinare in molti luoghi

proteggi il filo della fede

da chi vuole spezzarlo

non riusciamo ad essere felicemente piccoli

né felicemente grandi

le forze oscure che governano il mondo

hanno lasciato ancora spazio a geometrie

scienza e classe, e anche buon senso e forza

devi solo uscire dalle fanghiglie e dalla mediocrità dominante

ci sono molti circoli su scala globale

ci sono persone che si sono ritagliate un terrazzo di ottima visuale

e una vita ancora potente

molte persone erano state sconfitte

hanno trovato il modo di sopravvivere

di conservare il nocciolo, e si sono riorganizzate

in qualche modo

non mentire del tutto

non dire tutta la verità

taci ma esprimiti

stai tranquillo

Ho chiesto a una persona

di dismettere i suoi abiti e diventare

una tremula farfalla

lei che non voleva portare la sua pietra al palazzo

lei che non voleva scaldarsi al grande falò

perché se due uomini sognano forse

potranno sognare di meno

non mi ha risposto

non gli chiederò più nulla

le cose che adesso sembrano improbe fatiche

e questioni poco interessanti

devono disintegrarsi con le nostre magie

esse sapranno da che direzione avvolgerle

ho chiesto ad un ricco dottore come poteva godersi

la sobrietà senza essere mai stato ebbro

gli chiesi perché avesse tanto gioito di questo mondo

tanto da non poter attingere a quell'altro

dove non lo avremmo accettato, eppure...

or ci sembrava di dover attingere al suo aiuto

La passione per la verità, gli dissi

è qualcosa di violento

la giustizia cosparge gli uomini

di granaglia vetrosa e poi li torce

di quante dolci foreste abbisogna l'etica

per mitigarsi...

Mi hanno fatto odiare quello che sono

il saltimbanco adolescente

il presidente del clan-destino

quel che poteva e non ha potuto

quel che per via d'ambizione rimandava ed espandeva

quel che non voleva morire in questa macchina di vaniloquio

e vetroresina, che cerca una voce più alta, amica

e inorridisce al cinismo del mondo

Ma egli non diceva nulla...

così io trovai che gatti e cani obbediscono ai padroni sbagliati

e che sono nato in mezzo ai morti

è possibile che non vogliamo riti

è possibile che ci debba essere una cesura

dobbiamo essere impopolari

ed invasare il popolo, possederlo

senza mescolarci davvero con esso

lasciamo cadere questa sciocca disputa

parla alla spiaggia sapiente

ai colti alberi

al senno dei fiumi

non importa adesso se non riesci a leggere

quel libro non è pronto per te

e lascia stare la cavalleria

quel che non riesce a comunicarti

sei di nuovo snaturato adesso

sei sporco, prendi la via

prendila e vai laggiù

sai in quanti luoghi che non conosci

davvero le grinfie non ti raggiungono?

sei un provinciale

il mondo è più grande del più grande degli spiriti

una parte di te ammira quelli che tanto hanno girovagato

dopo aver subito traumi e sfacchinato nei sentieri dell'ingiustizia

e della follia, quelli che hanno ritrovato una figlia e una ragione

dobbiamo imparare ad aprirci e chiuderci di più

ad essere maggiormente gli altri e maggiormente noi stessi

I percorsi sono punteggiati di squallori e scene che ti stringono l'esofago

parole sbagliate, bisogna BRUCIARLE

abbiamo lasciato cadere tanto di quel grande disseminato per strada

deve tornare, perché anche se ne spariranno i segni

noi ne saremo ancora capaci

lascia stare quella persona, non disputare

e lasciale i suoi amori e le sue insofferenze

lasciale i suoi processi e non fartene processare

lascia che i processi siano imposti dal nemico dopo una sconfitta militare

lascialo inseguirti

preoccupati solo di chi ha un peso concreto sulla tua vita

gli altri non possono fare quello che vogliono

lasciali deboli, che si conquistino la forza

ma qui non sappiamo più cosa vogliamo essere

e conseguentemente, non siamo

Vano e strano

Lascia al mondo i suoi segreti

davvero che attendano di essere svelati?

Che davvero non vi sia abbastanza mondo in essi?

Talvolta è come se tutti i nostri amici fossero qui

il cuore è fermo ma si muove

per trovarsi più a suo agio

non leggeremo più nulla

noi osserveremo e dedurremo

Monaci?

Quanta mondanità pensi di perdere davvero?

Andiamo a cercare più da vicino nuove contraddizioni, eppure

credo che esse si dispieghino, una volta sentita la propria unità

a conflitto con la plurale diversità

non importeranno sacche di tempo perduto

non importeranno bruttezze saccheggiate e mostrate

stai piccolo, stai nulla

forse ci sono modi per estendersi in pace

se nulla ti porterà laggiù in maniera traumatica

vi arriverai per gradi

non ti preoccupare

quanti labirinti ha cercato l'uomo per diventare grande e potente

quanta bellezza si è mozzata per aversi di più

ognuno vuole ripresentarsi in vesti guerriere

la Storia vuol riscattarsi nell'Essere

e l'essere vuol essere di nuovo storia

forse perdoniamo chi si è reinventato un presente

altrimenti sarebbe stato passato per un'eternità

tante cose non meritano di fare parte del nostro essere storico

vi sono entrate indebitamente

espelliamole

vi sono tanti modi di combatterle

trova quello perfetto

questa poesia ha bisogno di concretezza adesso

ma non trovo oggetti meritevoli

sentirò l'odore dei materialisti e me ne distaccherò in tempo per

non esserne guastato e mordermi

nella vita in genere

fiducia solo a quelli che restano puri nei momenti duri

solo l'illuminazione ci consente di amare il fato

non finché siamo ciechi e conserviamo

residuati di stupidità

basta vecchie poesie adesso

dritto verso l'indomani

siamo debitori di vittorie che aiutino a vincere

di passo di marcia

di egoismo e arroganza

guarda come si preoccupano del morale i calciatori

questa è la loro morale

fischio d'inizio

e più impegno

e più opportunismo

e più cinismo

e più mentire

e più franchezza

e più aiuto

e più

forse possiamo essere monaci di mondo

farò leggere poco questa poesia

la leggerò poco

guarda come si perde tutto, tranne quello che ci ha nutrito

e consentito di andare oltre

prendi e dimentica

è meglio essere inseguiti

quando ci teniamo lontani

con la nostra potenza di gambe

che non inseguire col fiato corto

Umanità

combattere per essa è assurdo

combattere contro di essa è vano

Osservare è strano

Al mio viandante

riconquistare il seggio del cantore

con palpito di un'anima avvinghiata

al morbo esterno che nega l'autore

è la priorità della stoccata

la condizione di ogni buon dipinto

è che vi sian due forze ben distinte

ci stia il cattivo, in quanto non è vinto

ma il buon mantenga intatte le sue tinte

non stendere più il vino, s'è annacquato

versalo a terra e torna alla sua fonte

o il buon viandante che se l'è bevuto

ti leggerà perdente sulla fronte

ciò che non hai smaltito nella vita

è qui scompaginato dalla penna

lavora ai fianchi la mental fatica

il simbolo del male che ci affanna

dopo tu sei più forte, non lo neghi

fiero concetto è l'arma che hai in pugno

e il prossimo pinnacolo lo pieghi

coi saggi colpi che ora metti a segno

ma tutto ciò che splende mostra il fianco

a bieche ritorsioni e tue bruttezze

sicché dalle menzogne non mi affranco

mi presto alla tormenta delle beffe

si dice il tempo lasci l'essenziale

scremato dalle scorie del superfluo

sicché nel tuo vessillo e tuo segnale

non scorgano le scie da cui è emerso

dev'essere oggettiva in ciò che hai detto

impressa, la battaglia della vita

non falsa il solitario tuo concetto

il quantico valor della partita

Farfalla

Questa sera non mi è amica

Cerco luci lungo la strada

dal sapore spirituale

esse mancano

ma il petto duole

siamo ritornati colpevoli

e raccolti

la necessità parla chiaro

non imporremo le nostre idee a nessuno

le avvolgeremo di vernice spray

celeste

qui c'è una farfalla

che sfarfalla

il superamento del capitalismo

è cosa difficile da cogliere in un solo sguardo

il suo intimo errore fondamentale

che lo destina al fallimento

ci sono persone esperte della storia economica

di questo piccolo comune a partire dal 1840

però questo sgrassatore spray per superfici brillanti

con ammoniaca è di alta qualità

è flessuoso, patinato, anti scivolo, ci sono le informazioni fondamentali in

spot vivi e ordinati, ma solo la politica può renderlo perfetto

e commercializzarlo senza perdite monetarie

nel breve & nel lungo termine

ma siamo colpevoli ci sono parole cattive e sangue

di cui siamo imputati

ci sono ancora e sempre mostri

mi consolo della cattiveria circostante

con la bontà della semplicità

questa sarà il mio ristoro

esterno

evviva i paesi

poi ci saranno ristori interni

di elevazione e saggezza

attenzione ci vorrà molto tempo

per grandi nuove sistematizzazioni

vedi spunti di svolta

sarai saggio ad altre età

come è giusto

adesso cresci pure giorno per giorno

vedi che non sprechi nulla

non hai sprecato nemmeno un'ora

e infatti la strada è visibile

la scienza riceverà una grossa mano da me

ma nella vita approfitteremo senza remore

e con giustizia degli esperimenti già fatti

noi siamo stati cavie dei nostri

possiamo quasi sorridere adesso, dei mostri sconfitti

ogni cosa è stata superata con una specifica battaglia

tanti processi sono ancora in corso

e serviranno gli anni ma adesso

abbiamo un buon calmante e una sordina

abbiamo il progresso di queste settimane

che si congiunga con quello di domani

noi profitteremo bene di questo mondo strano

troveremo passatempi e stufe

noi ci divertiremo come forse potemmo tanti anni fa

in filosofia ci permetteremo ormai con autorità

di essere ancora più originali

stabiliremo una nuova norma nel rapporto

tra teoria & prassi

nel frattempo esistono ancora pezzi di nazioni

e pezzi di buon senso

c'è tanta gente che deve sempre e meglio

rifugiarsi - un giorno sarà con noi nel pretendere il grande rifugio

di una patria nuova

adesso ricordo onde lontane

16 17 18 19

sia la necessità la sola maestra

nell'educazione del futuro

ma come ci siamo inariditi dio mio

è tutto così arido

ci sono tanti piccoli luoghi a cui rendere giustizia

forse però sempre qualcuno li ha guardati con occhi amici

e riconoscenti. Quante carraie hanno forse detto grazie alla mia auto esploratrice

la farfalla molesta si è acquietata già da parecchi minuti e mi ha consentito

di dare un titolo e una fine a questa poesia.

 L'uomo adoratore

Non sai se più rimpiangi quelle liete

immagini ad intento descrittivo

che non quelle immersioni che sapete

gli abissi del concetto caldo e vivo

hai visto tanta gente divertirsi

sembrava che cercassero dell'altro

un magico a cui ebbri convertirsi

e farsi trasportare festeggiando

tramutano in guerrieri audaci e pronti

lavoran duramente e son creativi

se tu gli doni un simbolo cocente

un buon motivo per sentirsi vivi

si schierano ordinati e son fratelli

si disfano ed avvolgono gli intoppi

se tu li rendi tutti quanti belli

partecipi di un fluido che li scoppi

la gente non puoi farla ragionare

eppure sono sempre intelligenti

quando si fanno bene impressionare

dai fulgidi fenomeni potenti

e la potenza è quello che cerchiamo

non userò parola qui avvizzita

chi non sa conquistarsi un "io ti amo"

è fuori dai percorsi della vita

 PREVISIONI METEO

In una trappola diabolica

lentamente scivolo fuori dalla morsa

e convivo con gli altri rotismi

l'alternativa era una violenza tragica

impariamo a scivolare

ad imporre che le cose migliorino

all'interno delle morse

avere il coraggio delle proprie idee

non significa necessariamente

offrirle al pubblico linciaggio

ma piuttosto la pazienza di aspettare il loro tempo

i linciatori non hanno colto il messaggio

ma lo puniscono

non sono ancora pronti

i tuoi soldati muoiono invano senza penetrare la muraglia

ognuno assolutizza se stesso

perché non può avere l'esperienza degli altri

ma l'esperienza superiore può cogliere quella inferiore

ed essere giusta con essa, non viceversa

proteggi l'esperienza superiore

dalla prepotenza altrui

quando vivremo ammassati in bettole e saremo avvolti dai rifiuti

quando la circolazione sarà viscosa come colla liquida

quando funzioneranno solo i computer della Nasa e anch'essi sbacchetteranno

quando ogni cosa costerà troppo perché la stupidità ha fatto lievitare il suo costo di produzione

quando nessuno saprà più insegnare nulla

ed ogni sequenza informativa sarà invertita

quando tutti saranno fuori ruolo ed i vecchi maestri daranno per scontato

che gli allievi sappiano quello che non sanno e dovrebbero sapere, e allora parlino a loro in lingua professionale senza che quelli nulla comprendano

quando ogni piccolo residuo di buon senso sarà sanzionato dagli sguardi

e l'assurdità sarà dogma religioso

quando l'albero della cultura soffocherà sotto il peso delle sue immote fronde senescenti

quando lo strascico del passato strapperà la veste che indossiamo lasciandoci oltremodo nudi

quando una non-scuola preparerà un non-lavoro

quando saremo tutti quanti brutti e cattivi e incompetenti

quando ogni arte sarà un aborto fastidioso e squallido

quando parleremo una lingua incomprensibile

quando un libro scritto male non sarà più solamente tale ma sarà un piatto vuoto

quando i vizi secondari avranno corroso le virtù primarie

quando la sussistenza crollerà poiché tutto il resto già è crollato prima

quando il morbo avrà pervaso l'intero pianeta e non ci siano più vie di fuga

allora, e solo allora

sarà il tempo del DITTATORE

Giorno per giorno

Poco ti aggradano le creste dei monti

quando ti accingi alla scrittura

se nella vita non hai chiuso dei conti

stendendo le creste in una pianura

Ma se l'hai scelto come mestiere

puoi ringraziare una vita appuntita

altrimenti che avresti da far vedere

non fosse strana, rimpianta e pentita?

Però se hai scritto qualcosa di bello

gettalo al mondo e prendi la via

presto diventa un noioso fardello

e più non t'importa che quella sia tua

Mai arenarti, vogliamo del nuovo

più audace, più sveglio, più breve, più accorto

se la tua arte vuol scrivere meglio

non deve far come il serpente contorto

Guardando avanti, dirò dunque dell'altro

di cose che minano la vitalità

che non restino indietro a incresparti il volto,

e inizierò parlando della Volontà

La Volontà è come un circuito

si accende soltanto se non ha interruzioni

devi voler sia gli scopi che i mezzi

solo così si producono azioni

Però la gente ti impone dei salti

vuole costringerti a vita alienata

fanno i finocchi col culo degli altri

quando la loro è limpida e grata

Vorresti agghindarti di un clima gioviale

essere tenero, più che affranto ed inquieto

ma è l'occhio del prossimo, che ti ha voluto incastrare

e solo ti affranchi se usi il tuo metro

Egli ti ha inchiodato nel muro

impresso tagliole e bollini eterni

come fossi il male allo stato puro

e tu stolto ne accogli i sentenziati inferni

Non mi stupisce se vuoi vendicarti

se per essere libero devi eliminare

le persone fisiche delle controparti

dacché il loro giudizio non può cambiare

E mentre a questo non ho risposta

e vago per la strada che ho preso ieri

trovo che anche oggi, manco a farlo apposta

non è al mare che approdano i miei pensieri

Se la vita è più forte della tua persona

e non riesci in sostanza a cambiare un corno

accontentati allora di dirne una buona

e di farne un'altra, giorno per giorno.

HALLOWEEN

Voglio che i miei nemici tornino

a comunicare con me in veste allegorica

ho bisogno dei loro messaggi

è un modo per non sentirsi soli

voglio tornare pazzo

ero più forte e più bello

e solo con la magia si può cambiare

questa realtà

ogni elemento stabile di questo mondo

è contrario

vogliamo adagiarci un poco

nella società iper-protettiva

che ha cresciuto i nostri nemici

nessuno di loro è andato incontro all'ignoto

coi suoi mostri

i dottori sono insicuri, quando sentono la fuori

qualcosa di anomalo

qualcosa di insano in ciò che si presenta come

modello di sanità

che li pone a distacco da coloro che debbono curare

siamo ancora forti ma abbiamo bisogno della follia

come i sistemici si sballano e fumano e bevono

e giocano e ridono e fanno sport

hanno scelto di non pensare

ma allora

devono stare attenti ogniqualvolta sorge loro in testa un pensiero

potrebbero impazzire dinanzi a ciò che suggerisce

bisogna tenere allenati i propri narcotici

come si tiene allenato un muscolo

e una battaglia quotidiana

siamo troppo estranei per entrare in quel luogo

occorre un'armatura e un'uscita di emergenza

sai quanto è ricco e testato il loro armamentario?

non azzardano esperimenti

hanno paura di noi

una parola li agghiaccia

un moto li lacera

però questa notte delle streghe non sarà

abbastanza stregata

 Memento

Non farò molto per cercarli

lascerò che qualcuno mi cerchi

questa è la buona via

adesso io sono un sole

e irradio

non mi interessa

chi non ama la mia luce

liquidammo la letteratura in due settimane

la filosofia antica in un'ora

il sodalizio con scienza e tecnica in pochi contatti

continueremo a potare

forse è vero che non dobbiamo diventare ipertrofici

che ci basta quello che possiamo cogliere

dei vasti giardini

e ricorda che ci sono tante fonti da cui essere

irradiati ancor

è giusto essere osteggiati

per quanto si è alieni

così si tiene il diritto

di osteggiare

vi è una migliore accettazione della macchia

quando si cresce

il fato decide la nostra forma di vita

e di azione

le crudeltà del passato

leggile tenendo conto della distanza

e che allora eravamo stati più forti

oggi si stemperano, anche nella durezza

terribile

perché l'urto si è disteso

siamo braccati dal tutto

ma è un gioco di tecnica e di posizione

quando soffochi, quando soccombi

ti sei sobbarcato troppo

impara a faticare meno e vincere di più

non è previsto nell'ordine cosmico

che si faccia l'impossibile

possiamo essere grandi qui

saremo valutati per il contributo

adesso pigliati le lingue di vita

che ti sono rimaste, e un giorno...

non finisce qui, ricorda che non finisce