Giovane spirito

A un sole mancano tanti tramonti

hanno scaldato gracili inverni

fato li spinge a nuovi orizzonti

a paradisi imbevuti d'inferni

Potremo vivere innalzati ancora

da forza intrinseca o vento propizio

nuova sarà in ogni caso l'Aurora

dopo vittoria, disfatta, armistizio

Quanto potrà violentare il mio sonno

mastino ignobile della bugia

buona per farti perdere il senno

altalenando tra vergogna e albagia

Farò ogni debito piccolo passo

Arte e Natura non fanno salti

Tempo che miete i cattivi giudizi

e bieca istituzione ribalti

Giovane spirito che voli leggiadro

voglio incontrarti al di fuori di me

ora ti chiedo di entrare nel quadro

portami a un'isola che non c'è.

Una via della seta

Gialle sirene d'oltralpe

sembrano quasi adescarti

ma a cancellare le colpe

occorre essere scaltri

Non è sì tempo ancora

di romanticherie vittoriose

vivi già qui – senza posa

le tue battaglie rognose

Non ti spostare di fila

oramai stanco di attendere

resisti e prendi la mira

arco le deve sottendere

Non prenderai prepotente

ciò che ti è sempre mancato:

sarebbe sconfitta – o vittoria apparente,

non ti vedrebbe appagato

Conquista ciò che non guasta la meta

o rappresenta il tassello

che ti può aprire una via della seta

verso l'amato castello

Sotto il tallone degli inferiori

hai omai passato decenni

abituato a questi squallori

uso alle beffe ed ai danni

Non dire adesso che non ce la fai più

martire del costruire

vivi per questo, guarda più su

perisca quello che deve perire

Ma non uccider, ti prego, giammai

il nucleo della tua essenza

muori per esso, poiché lo sai

che non puoi vivere senza.

 

Clima bugiardo

Clima bugiardo insiste

che non è ancor primavera

stanchezza bieca resiste

muore speranza ogni sera

si sveglia in preda al tormento

nebbia l'avvolge meschina

lontano è ancora l'evento

la sua radiosa mattina

io che non voglio sorridere

più – e non perdonerò

vedo un tramonto di cenere

tuttavia, sorriderò

cinico a un mondo degenere

mi scalderò al suo falò.

Nel tempo morto

Molto si vive nel tempo morto

ciò che hai lasciato non ti abbandona

complicata e pungente non trova il suo porto

Vita – ed ancor al pensiero ti sprona

Non vede grate accelerazioni

né passioni che erompono e trovano appago

a mitigar le passate stagioni

dove il tormento era il tuo svago

Concretezza mancata dal giusto passo

impedì d'esser libero e forte

ciò che tentasti fu punito dal basso

anticipando la morte

Nuove maestrie di mente e di corpo

vogliono essere ben conquistate

non si regalano – però mi accorgo

che abbisogno di vincere con quelle passate

Non puoi seminare eternamente

ma qualche frutto succoso

deve esser ora un colpo vincente

liberatorio e gioioso

Ancor non può andare l'istinto a buon fine

non si concilia con gli altri

la loro mente ha preciso confine

oltre stan tutte le cose importanti

Meglio la guerra di un amore fasullo

forzato, ambìto, che non può appagare

sol masochistico, inviso trastullo

rabbia repressa e sega mentale

Quella puoi vincerla, questo giammai

ma puoi cercarlo parziale

in una ninfa che non sa quel che sei

e non lo vuole sapere.

Lieto di lasciar andare

Or con svogliate carezze

d'amori stanchi e delusi

tocco le vostre fattezze

e i vostri temi scabrosi,

regni di carta e d'immagine

fini ghirlande di suono

ed esperienza palpabile

saturo ormai, v'abbandono.

Forza che a stento riesce

a cantar la sua mancanza

un personaggio che esce

con dignità dalla stanza.

Più analizzare non posso

né ricomporre a gran festa

non più di dati m'ingozzo

rancida è questa minestra.

L'arte è come la vita

nel rifiutare il dolore

vincere vuol la partita

fulgido atto creatore.

Sol quando è piena la brocca

sol quando buon colpo è in canna

lascia parlare la bocca

guarda la preda e l'azzanna.

Lieto di lasciar andare

devi tu esser pertanto

tutte le mele più care

che non può cogliere il canto.

Foglie suicide

Saggezza omai ti lancia un'avvisaglia

che Fato abbia posto sentinella

armata ad ogni strada che ti abbaglia

con scorci d'una vita un poco bella

Se via di conoscenza è investimento

è logico non possa essere tu

già l'uomo che ne trae giovamento

ma un futuro innato di virtù

Vedi staccarsi foglie di suicidi

secche – dai rami, cadon nel torrente

raggiungono bagnate i loro lidi

albero ancora regge stoicamente.

A ciò deve il suo dente avermi morso

Inesorabilmente il tuo piacere

convoglia dentro te dai cinque sensi

ed altro tu ne puoi donare ahimè

con un bel corpo ed assai pochi versi

Filosofi non hanno letto chiaro

il potere dei beni materiali

la lor mancanza chiamasi "l'amaro"

"ricerca" gli artifici tuoi mentali

Felicità, nel mondo degli eletti

lei sorgerebbe già senza battaglia

accordo di materia ed intelletti

tessuti in una sontuosa maglia

Ma questa è stata, in territorio alieno

e vana – poiché non conduce a niente

nel regno degli stupidi l'ameno

s'impone alla virtù più resistente

Puniti son coraggio ed onestà

intelligenza ed il guardar lontano

con essi non osservano pietà

spernacchiano alla vista, con la mano

Se tu stai qui e vuoi essere felice

o scampolo di gioia assaggiare

virtute deve sai venirti a noia

e conoscenza farti vomitare

Mettile sulla carta – e al tempo buono

potranno loro equilibrare i piatti

ma ora, per la vita, le abbandono

ad esser più gaudenti e meno matti

La vita mi ha vissuto, l'ho affrontata

fors'era questo il senso del percorso

il dare all'etica una raddrizzata

a ciò deve il suo dente avermi morso.

Breve teoria dei motivi

Il buon idealista s'illude di poter muovere la gente con motivi ideali...come se nel commercio uno vendesse ciò che piace a lui: nulla di più ingenuo, sebbene non sia facile promuovere un prodotto che ti ripugna. Gli uomini possono essere mossi, in una suddivisione grossolana eppur necessaria, da tre ordini di motivi, classificati in base alla densità del gruppo umano che è ad essi suscettibile.

Quelli primari sono i motivi materiali. La fame, la sete, il caldo, il freddo, la pulsione sessuale, il guadagno, la stanchezza, la paura: tutti sentono questi stimoli, e una fetta piuttosto ampia dell'umanità non ha altri moventi per le proprie azioni. Quelli secondari ineriscono alla sfera narcisistica e si declinano in: orgoglio, reputazione, invidia e gelosia (sebbene queste ultime due stiano in una intersezione tra i moventi legati all'immagine e moventi materiali). Infine una terza categoria riguarda i motivi ideali, quali il senso di giustizia, l'amor di patria, il perfezionamento del mondo: e inutile dire che – volendo muovere un popolo esclusivamente con tali motivi, forse dieci persone risponderebbero all'appello, e alcune con una certa titubanza. Chi possiede motivazioni ideali, possiede invero anche tutte le altre, e in  un mondo appunto IDEALE non vi sarebbe contrasto fra i tre ordini di motivi: questo compare laddove persone di medio e basso livello (cioè mosse unicamente da motivi narcisistici o materiali) impongono le loro priorità mortificando la sfera ideale cui non sono direttamente suscettibili, alché l'uomo idealista rischia di perdere la sua fetta di benessere (che gli sta a cuore quanto a tutti gli altri) per difendere appunto codesta sfera. La differenza tra le sfere è data dalla sensibilità, e più precisamente dalla capacità di percepire ciò che non è immediato, che si trova lontano dal proprio corpo. La miopia consente di non soffrire direttamente d'ingiustizie che si trovano in lontananza, ma indirettamente il soggetto ne riceve comunque le ripercussioni (e allora si lamenta che le cose vanno male e che il mondo è ingiusto – senza rendersi conto che esse vanno male ed il mondo è ingiusto per colpa di persone come lui). L'egoista persegue dunque sempre un benessere a breve termine, se non è imbrigliato e guidato dall'alto con obblighi e divieti: causa il suo difetto percettivo, che lo rende incapace di perseguire il bene generale e lo predestina a compiere dei danni se lasciato libero. Il legislatore nobile, deve essere anche saggio e sapere che per dissuadere il volgo da comportamenti ingiusti (lesivi delle sfera ideale) può solamente porre ad essi dei motivi dissuasori inerenti alle medesime due sfere cui sia suscettibile: ingiungere quindi ad un reato una pena fisica o narcisistica. Il narcisista può servire la GIUSTIZIA (la sfera ideale) solo per vanità, ed indirettamente dunque: eppure con il gingillo della reputazione e della gloria egli dovrà essere solleticato, se lo vogliamo assoldato alla causa del bene. Il materialista, del pari, dovrà essere adescato con premi in natura e in denaro, ed invano si cercherebbe di attivarlo con lusinghe o addirittura con visioni idealistiche. L'importante è che il BENE venga raggiunto, non i motivi personali. E in una società strutturata correttamente (meritocratica) le tre sfere di interessi non vedono conflitti, ed ognuno riesce ad essere felice, poiché la felicità è garantita da questa struttura, al cui apice resti ben salda la sfera ideale, garante del progresso e del non regresso, che si innescherebbe invece non appena essa venisse tagliata fuori e ignorata: questo avviene laddove i narcisisti e i materialisti salgono al Potere.

Ad ogni vento

Così l'ira degli angeli, cui nulla fu insegnato

vi falcerà di sbieco, o erbacce insolenti

ad impedir la crescita del grano più pregiato

gelosi d'ambizione, voi perdenti

già rovinaste il mondo in precedenza

marmaglia sì incapace ed assassina

or disdegnate uomo che porti alla coscienza

natura del misfatto cristallina

voi foste responsabili di ogni traviamento

di nobili il travaglio, mancanza ed apparenza

un giorno sgancerò questo bagaglio

sarà sì vendicata la violenza

e liberi per sempre dallo sbaglio

potremo noi surfare ad ogni vento.

Non qui, non ancora

Mi stavo scordando la meta
sì logoro nella battaglia
poich'essa di vivere vieta
presago di quel che più taglia

Pensavo di attendere a lei
già senza più badare a spese
ignorando quel che vorrei
ma qui sono grame sorprese

Il tuo ego pretende rispetto
in tutte le sue dimensioni
o ti tradirà indiretto
rifiutandoti le sovvenzioni

Ma anche tornando da lei
la vita che ti si negava
non puoi esser ciò che non sei
e il debole slancio sfumava

Ritorna a pensar come prima
col corpo sei ancora sul campo
se mente abbandona la cima
sarai più confuso e più stanco

Ostacoli pone il sistema
di tecnica e burocrazia
di lavoro alieno - ed oscena
anche la nebbia t'intralcia la via

Peggiorano molti rapporti
e quelli più duri di sempre
estendono i loro risvolti
conferman distanza di mente

Se anche le staffe diventano due
da tre ch'eran prima - non bastano
spadoni e corazze, né le mani tue
con la spazzatura che spazzano

Sei fragile e ancora confuso
e con la moneta calante
di quello che trovi tu sia pronto all'uso
attento e un po' lungimirante

Persuaso che anacronistico
sia quello che hai fatto finora
doveva sfociare nel mistico
eppure non qui, non ancora...